這個位于林芝縣東南方，雅魯藏布江北側的地方，這是一座西藏原始的苯教推崇的神山。相傳當年佛苯相爭的時候，最先站出來反對者佛教的苯教徒阿窮杰博曾經與蓮花生大師比試過法術，那時候蓮花生想要徹底的摧毀苯教，想要試圖將苯日神山給推入尼洋河，但是在阿窮杰博的阻攔下均告失敗，所以公布地區的苯教的得以保存下來。每年“薩嘎達瓦節”苯教的信眾們都要逆時針的圍繞神山轉經，阿窮杰博被視為保護神山的英雄。
  在當地的百姓在這座神山上依然存在有大石崇拜、神鳥崇拜和天梯，這個天梯實際上也就是聳立在神山上的一顆巨樹，常年有霧氣繚繞，看似高聳入云的，所以相傳是苯教中宇宙的通天樹，早夭的孩童會被裝入木箱中葬在這棵樹的分叉之間，他們認為這樣是可以使靈魂升天的，這棵樹上還掛著各色的經幡和祭品。
  苯日神山在八一鎮約30公里，那山下的依迪村是觀景點，苯日神山的山頂皚皚積雪，山腰郁郁森林，山腳綠茵蒼翠，風景秀麗。在苯日神山轉山道上名勝古跡眾多，這里除了有8處神水、天葬臺、石洞、巨石、廟宇神樹等外，還有石刻造像、雅隆部落第一位首領聶赤贊普被雅隆人發現之地、直貢贊普墓等，不管在苯日神山轉山的是不是苯教或者是藏傳佛教等，都得入鄉隨俗，遵循苯教規定逆時針方向轉山，若是違背了，據說會招來災難的。相傳，多年前有3位噶舉派僧人來到苯日，他們那時候決定按照藏傳佛教的教規來轉山，當時他們歷盡千難萬險，最后只有1人幸存了下來，那時候他就在到達更桑古嘎的時候，用手指在石頭上刻了“八字真言”，并皈依了苯教，而那個被刻上字的石頭，上面的真言還依稀可見。

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